2020年代 『チ。』：命がけの探求と「冷たい合理性」への倫理的抵抗
ドグマとしての知性と、命を懸けた探求の情熱。異端審問官の「冷たい合理性」への抵抗を通じ、現代の知識消費がもたらす「わかったつもり」という病理に立ち向かう実存的思考。
生存と生命の倫理
2020年代 
2000年代 『リンダ リンダ リンダ』：奇跡の連帯と「情熱的負荷の代価」
効率至上主義の冷たいシステムに対し、若さが仕掛ける非効率な抵抗。失われた連帯の熱を回復する「投入コスト」の美学を、音楽を通じた身体的解放と情熱的負荷の観点から論証する。
2020年代 『Perfect Days』：静的な充足と「動的抵抗の終焉」
シーシュポスの反復思想と、デジタル社会からの意図的な非同期性。破壊を経ずに充足を見出す個のサバイバル論理をカミュ的に分析。氷河期世代の到達点としての「静的な充足」。
2000年代 『嫌われ松子の一生』：システムの嫌悪と「絶対的愛の暴走」
松子の悲劇は、欺瞞的な公的システムから排除された個が「愛」を絶対倫理として暴走させる構造的悲劇。氷河期世代の経験と共振する倫理の疲弊と、システムの欠陥を鋭く指摘する。
1980年代 『家族ゲーム』：形式的機能と「生存の倫理」の起源
中流の体裁維持が家族を崩壊させた。80年代の形式主義の破綻こそが、現代の「生存のための機能的倫理」を要請した構造的起源。昭和の終焉から始まる、倫理の転換点を読み解く。
2020年代 『万引き家族』：機能的倫理と「血縁を超えたケアの再構築」
自己責任論が崩壊した時代の生存戦略。血縁なき擬似家族の逸脱は、なぜ「ケアの不在」への倫理として成立したのか。貧困データと社会学理論から、現代の倫理的転換点を問う分析。
1980年代 『ナウシカ』：閉塞の時代を照らす「共生」の倫理
ポスト成長期の視点から、映画版に刻まれた倫理と自然観を読み解く。腐海と蟲の両義性、ナウシカの「業」と救済の限界。精神的救済の彼方にある、強靭な共生のナラティブを解剖。