1990年代 『Love Letter』：喪失の倫理学と「倫理的生存者」の責務
故人の記憶を巡る喪失の倫理学。差延や倫理的生存者の責務を厳密に分析し、集合的トラウマを私的記憶の清算によって乗り越えようとした、90年代の空気感を捉え直す哲学的論考。
1990年代 
1980年代 『復活の日』： ウイルスと「歴史の強制リセット」
ウイルスによる終末が、構造的排除が生んだ「絶望の世代」へ、歴史の清算という必然を突きつける。冷戦期のMAD論理を超え、倫理を再構築するための冷徹なシステム論的批評。
2020年代 『鬼太郎誕生 ゲゲゲの謎』：歴史の呪いと「原初的生」への回帰
戦後日本に憑在する旧帝国的な呪縛と組織的無責任を告発する。理性が崩壊した因習村の世界で、人間が真に立ち戻るべき「原初的生」を問う、水木しげるの精神を継承した批評的探求の到達点。
2010年代 『テルマエ・ロマエ』：「機能的倫理とウェルビーイング」の政治的無力化
日本の機能合理性はシステム崩壊下の「内向的防衛」の記録。個人の癒やしが社会変革のエネルギーを脱政治化し、現状維持の燃料として回収される構造を、氷河期世代の冷徹な視線で分析する。
2000年代 『パプリカ』：夢のデータ化と「神経権」の危機
夢のデータ化による情報化の極限。技術至上主義が精神的自己決定権を侵食し、バイオ・リアリズムという身体の根源への退避を余儀なくされる、現代文明が直面する倫理的課題と構造の解体。
1990年代 『キッズ・リターン』：敗北の倫理と「周縁に宿る生の強度」
システムから排除された若者はいかに「生の強度」を求めたか。北野武が描く敗北を、氷河期の構造的排除と非合理な倫理から読み解く、挫折の果てに立ち上がる個人のための思想批評。
1980年代 『じゃりン子チエ』：非合理な生存戦略と「システムの影に息づく生の強度」
行政に消された下町（西萩）に、原作者の当事者性が担保する「生の強度」を分析。ヤングケアラー論を超えた主体性と、近代合理性が通用しない閉鎖系共同体の倫理構造を抉り出す重厚な論考。
2020年代 『シン・ウルトラマン』：システム信頼の終焉と「非合理な愛のコスト」
宇宙的功利主義が人類を裁く現代、システムへの盲信が崩壊した後の「愛」を問う。非合理なコストを支払うことで、計算不可能な生存の倫理を獲得する過程を分析した構造的論考。
2010年代 『虐殺器官』：氷河期の視座と「最適化された地獄」の予見
情報論理が構築する「最適化された地獄」を予見。アルゴリズムが身体を支配する現代、構造的欺瞞を暴き、個の知性を守るための理知的な認知防衛戦略と能動的な実存の在り方を追求する。
2000年代 『金融腐蝕列島 呪縛』： 自己準拠的システムの病理と「構造的コストの次世代転嫁」
ルーマンのシステム論を用い、不良債権が次世代へ転嫁された構造を解体。デジタル空間へ継承された「無責任の連鎖」を断ち切るための、氷河期世代の視点による冷徹なシステム批評。